教書四年，今年，第一年在津中做班主任，負責的是中三最差的一級，班內有六位留級生，一位長期缺席，從未見影。

提起班主任，老師怨聲載道，處理的事務繁鎖，包括收發通告、收取各式各項的費用、組織班會、著學生分配職務、建立班風、建立責任感、每天點名、看管他們集隊、陪他們走樓梯上課室、有事要與家長通電話、處理壁佈、輸入優缺點、成績表貼相、成績表派發、見家長，凡此種種，數也數不清。

原本已職務繁重，開學時知道要再「落水」做班主任（去年不用），實在晴天霹靂。不過，當然「煮到埋黎就食」，仍然硬著頭皮去做。

香港學生自殺近兩年屢見不鮮，青少年的精神健康的確出了問題，可惜教育界仍是著眼於學生的成績、學生的獎項。既然未有大的改變，就唯有從小處做起，由小小的班主任角色做起。聽畢古倫神父的講座後，讓我更確定班主任的重要性及任務，縱然現在的孩子有很多的問題，亦面對很多的問題，但我們未必是束手無策的，我最受啟發的是「建立健康的家庭文化」，班就是學校的家，學生從8:05-3:55都在一起學習、休息、飲食，作為班主任可以做些什麼呢？

以下是我開學一個多月來的建立班文化的經歷與思考：

下文分成兩部份，一是建立責任感，二是建立自信，孩子在「差班」成長，總覺得自己肯定比別人差，所以學習的動機很低，我曾經是BAND1學校中最差的學生，但竟然後來順利考畢會考、高考、入讀大學並找到工作。我常覺得，既然我這資質平庸的人也可以成功，我眼前這一批充滿青春活力，卻被標籤為「少不更事」的孩子，也可以一步步地走向成功。只不過走這條成功之路，需要大人給予援助。所以我務必對症下藥，不要像聖經的馬大一般忙忙忙，忙得個吉。觀察之下，學生缺乏責任感，亦欠缺自信，成功的經歷很少，因此我建立的班文化是要讓學生經歷成功。

一、建立責任感

A. 「人人有工開」

班上27位同學，每位也要有職務，包括：班長、班會主席、科長、飯長、圖書館理員、甚至清潔小糾察等等，然後讓他們填上一張職員卡，讓他們確認自己的身份地位。其中，主動願意擔任不同職務的要讚、被推舉而毫無怨言的也要稱讚，最後，當然有些職務無人願意負責，Partner竟發明了「點指兵兵」的方法，順利讓所有同學「入伍」，實在有趣。而學生亦默默接受了，這也值得讚。

B. 訂立班規

開學兩天除了收發通告和分配職務，亦有一些時間建立班風，我請同學分組擬定班規，開初他們亳無頭緒，用了一點時間「引導」及「逼迫」他們後，總算訂了數條合理的規矩。

二、建立自信

A. 「立願書」

我讓學生在紙上寫上本年度的目標，包括在學業上、心靈健康上及身體健康上的目標。然而，我發現，學生是：不・懂・寫・目・標・的。這是我第二年在此校任教，學生在學的時候，都有老師告訴他們「要做甚麼」、「怎樣做」，基本上，服務周全，到台上分享也有老師幫忙寫稿，朗誦時老師告訴他們每一句、每一個字怎樣讀，要用什麼感情，聲音多大。因此，一讓學生思考要做甚麼，他們就一頭霧水。我本著1比0好的心態，還是拉牛上樹般讓他們寫下目標，寄放在自己的座位上，在家長日及學期末讓他們看看自己是否能達到所訂立的目標。

B. 「每日之星」

我曾經在PIZZAHUT工作，當時較高級的職員會寫一些「每月之星」紙，貼在員工資訊板，我在工作的四個月間收到過2-3張。覺得十分鼓舞，故把此帶到班房中，但善忘的學生，一個月對他們來說實在太長了，故我把時段改為一天，我刻意去稱讚一些「其貌不揚」的學生，全班竟為他大力鼓掌，學生甚至和我推薦每日之星。在中國人的社會中，稱讚太少，責罵極多，躲在我班的孩子，從來不覺得自己有何值得驕傲的，他們最有成就感就是「打機」的時候，所以，我決定製造稱讚他們的機會。

C. 節日慶祝

古倫神父提及的在家庭解立獨特的慶祝節日的文化，我覺得十分可取。在班中，可有生日會、聖誕慶祝、新年慶祝、復活慶祝等等，不過到底怎樣能是「獨特」又讓學生樂於做的，而又成本不高呢？這樣還是要時間思考。

總結而言，回首一個多月的開學生活，我認為最重要還是「堅持」。一個活動／文化的開展的容易的，但持之以恆，在這急速、善忘的社會中不怕麻煩，堅持、持守所訂的目標，就有機會慢慢接近成功。

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講座筆記

學生自殺事年仍然不絕於耳，為此，教育界必須思考如何應對，當中，學生靈性方面的培育成為了關注點。德國靈修大師古倫神父於9月27日至10月10日期間到港進行共13場講座。日前（9月30日）舉辦了其中一場名為「教出孩子生命力！」的主題講座。當中主要講述家長及教育工作者如何培育孩子成長。作為中學班主任，及學校推行宗教活動的負責人，謹以粗疏的筆記與諸位分享當天所聽之內容。

 古倫神父心靈培育系列「教出孩子生命力！」講座於7:30-9:30假華仁書院進行，參與者約80人，當中包括大學教授、神學生、教會工作者、教育工作者及家長。古倫神父是天主教聖本篤修會的經濟管理人，是當代著名的作家，活躍於世界各地演講，主題圍繞以基督信仰的價值觀與靈修方法，幫助人克服生命的匱乏。

古倫神父講座分為兩個部份：

1. 以聖經故事引伸的基督教教育價值觀

A. 馬大與馬利亞

聖經記載馬大與馬利亞兩姐妹招呼耶穌的情況，當中姐姐馬大忙於家務，卻最後被耶穌提醒：「馬大！馬大！你為很多事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」，我們為許多的事思慮煩擾，自以為知道孩子需要甚麼，但其實忽略了孩子需要甚麼。

B. 五餅二魚

聖經記載約五千人跟隨耶穌渡過加利利海上了山，卻沒有食物可吃。其實象徵了孩子找不到領導的人，需要領導餵養他們。而我們應如何餵養孩子呢？有一個孩子獻上五個餅，兩條魚，耶穌把拿起餅來，祝福了，剝開餅，就分發予門徒。耶穌這4個步驟，可視為教育的操練，拿起餅祝福代表：放下擔心；剝開餅：代表打破對自己的錯誤想象及對孩子的錯誤期望；分發：代表我們要付出，縱然缺乏，亦要在缺乏當中成長。

C. 少年耶穌不見了

聖經記載耶穌十二歲的時候留在耶路撒冷，與父母失散了，當他的媽媽馬利亞找他的時候，他卻說了一句令人摸不著頭腦的說話：「為甚麼找我呢？難道你們不知道我應當在我父的家裏嗎？」。成人常常聽不懂青少年人的說話，不理解青少年的思維。相對而言，青年人亦不明白父母的憂慮。但我們卻能在馬利亞的反應中獲得安慰，她把這一切的事都存在心裏。神父指出，青少年人與成年人縱然有代溝，但當有愛在當中，把對方的說話及經歷放在心中，能達致靈魂中的合一。

2.聖本篤會規中的教育原則

說畢以上三個故事後，神父以聖本篤修會的會規談教育。聖本篤修會的會規已有1500年的歷史，是中世紀跟教育有關的啟示，亦關乎管理者應有的特質。

A. 成為有智慧的領導者，不過份緊張、匆忙、反應過於激烈

B. 不能傷害孩子

不應對孩子有過高的要求，其實構成了對自己的傷害及對別人的傷害。

D. 不怕與孩子抗爭

心理學家榮格指出，人有對立的性格，我們要接納自己對立的一面，不要過於壓抑。要與孩子建立紀律與界線。現代社會，手機、電子產品構成了我們很大的困擾，但我們卻不能讓步。反倒應用鬥志與孩子抗爭，讓他們明白凡事都有界線。

E. 建立健康的家庭文化

神父認為家庭文化有助提升孩子的認同感及安全感。建立家庭文化即指建立一些家庭獨有的「儀式」，例如：早餐禱告、寢前禱告；以及慶祝節日，例如：1月6日有祝福家居的禮儀、大齋期有自律的操練、將臨期設家庭和好的禮儀、聖誕節一起唱聖誕歌等。榮格指出，家庭文化有醫治的力量。然而，在青少年的反叛期時，卻會對這些家庭活動產生抗拒，甚至挑戰。但神父指，我們必須有勇氣持續這些禮儀，因為家庭就像生命的根。根有甚麼作用呢？味道好，有一家人共同的味道；有醫治力，連繫家的不同時代；在健康的家庭文化中，孩子能找到支持，找到生活的意義。現今社會很多家庭都缺乏味道，就是欠缺了獨特的家庭文化。